27/10/2020

雕刻 是民族工藝一項珍貴的藝術遺產

明清時期木雕工藝成熟 技藝精湛無匹

【記者劉幫寧報導】雕刻,是雕、刻、塑三種創製方法的總稱。利用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象,藉以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。具有歷史悠久、技藝精湛的各種雕塑工藝,如牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻硯等,是中華民族工藝美術中一項珍貴的藝術遺產。牙雕、玉雕等工藝由於材料昂貴,做工又十分的精細,所以逐漸從實用品轉變為欣賞品,因此被人們稱為特種工藝。
最早的木雕雛形要追溯到原始社會時期,隨著技術的進步和文明的發展,到了商朝,木雕主要用於制陶中的雕版,春秋戰國時期產生了圓雕工藝。秦漢時期則是木雕工藝史上的一個里程碑,出現了整木雕刻的木雕工藝,在此時期,中國的木雕藝術文化基本成型,後續不斷發展,唐宋到明清時期中國的木雕文化已經趨近完美。特別是明清時期,木雕工藝藝術文化已經是非常的成熟,技藝更是精湛無匹。

台灣寺廟雕刻

雕刻中較為普遍的木雕藝術講究的的技法,就是創作中作者對於形象和空間的處理手法。這種手法主要體現在削減意義上的雕與刻。確切地說,就是由外向內,一步步減去廢料,循序漸進的將形體挖掘顯現出來。在一次次的減法造型中,不僅體會到作品在「脫殼而出」的驚喜,而且還能感受到各種刀法產生的特殊韻昧,有些偶然的效果,能使作品產生新的意韻。因此,在木雕藝術創作中,最有意義的探索是運用各種刀法,恰到好處的體現我們的創作意圖。
刀法好比書法、繪畫中的筆觸,它能起到加強、豐富作品藝術效果的作用。優美的筆觸之所以形成是技術達到了純熟的表現。時常有人在臨摹一張好畫時,感到最難的莫過於筆觸,因為筆觸是作者的心靈與技巧相結合的產物,是任何模仿都難以體現的東西。所以只有掌握技巧並不斷地積累經驗,才能達到理想的真正屬於自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、用圓刀排列,平刀切削……它們所表現的藝術語言,其魅力是其它材質的雕塑無法達到的。

台灣的神像雕刻

總之,刀法就是雕刻家用來體現自己創作構思的技術手法,也是形像地揭示藝術內容的手段。運刀的轉折、頓挫、凹凸、起伏,都是為了使作品更加生動自然以充分體現木雕的材質美,體現豐富的雕琢美。不明木雕藝術真意的人,在用刀時不是以刀代筆,而是描畫做作,再加膽子小怕刻壞,結果刀法死板匠氣,刻不出木雕的趣味來。因此要多刻多練多琢磨,熟而生巧才能形成自己的藝術語言和藝術風格。
另外,講究精細的微觀雕刻是一種以微小精細見長的雕刻技法總稱,是雕刻技法的一門獨立分支。常見的種類有微刻、微畫、微畫雕、核雕、骨雕和微雕等。微觀雕刻歷史源遠流長,遠在殷商時期的甲骨文中,就出現微型雕刻。戰國時的璽印小如累黍,印文卻有朱白之分。眾所周知的王叔遠的《核舟記》,也是中國歷史上微雕藝術的經典之作。
篆刻邊款藝術是微刻藝術產生和發展的基礎。明清以來,不少文人雅士在印章這方寸之中,用鐵筆題書作畫,寄託情趣,自娛自樂。及至壽山石成為印章材料之後,壽山石的微刻藝術便開始出現。清初楊璇、周彬都曾在壽山石雕品的花紋僻處刻以小字,「西門薄意派」雕刻大師林清卿也常在所刻作品的草叢、石縫中以極細的筆劃刻上自己的姓名和製作年月,以後更有人在印章方柱的四邊,以極細微的文字,雕刻古人詩詞作為邊款。
到了20世紀60年代,隨著放大鏡等先進科學儀器在微觀雕刻領域的運用,微觀雕刻藝術便成為一種別具一格的嶄新藝術。作品中所刻的文字愈來愈小,內容也愈來愈多。20世紀80年代,所出現的微畫雕便是微觀雕刻藝術發展的一個方面,如初山微畫雕流派等等。微刻文字也越來越講究書法效果,受人注目的有「懷禪八大刻」等。

台北故宮收藏的翠玉白菜。

玉石質地堅硬 色澤溫潤
玉雕展現高度美感與收

藏價值

玉雕起源很早,早在新石器時代,就開始有壁、璜、墜、珠等玉製品。中國出產玉石的品種主要有,新疆的白玉,雲南的翡翠,東北的瑪瑙、岫玉,海南的水晶,湖北的松石,台灣、南海的珊瑚,河南的密玉等。以及發現的一些新的玉石,如北京的粉翠,杭州的昌化石以及時下價值迅速高漲的玉髓,代表品種有冰彩玉髓和金水菩提等。
玉的硬度很高,難以用刀刻,所謂玉雕,實際上是通過琢、磨、碾、鑽等工藝手法來完成的。一件精美的玉雕,不知要付出多少藝人們的勞動。
玉雕的高度技巧,主要表現在「 套裁 」和「 巧色 」上。套裁就是在設計時,充分利用刻製器物的下角料,再刻成器物的部件,如在玉瓶上,一對對連環相套的鏈條,長短相稱,大小一致,而又與器物連結成一個整體。其實這個鏈條的玉材,是從瓶腹內挖出來的。巧色就是巧妙的利用玉石不同的色澤、紋理、形狀去因材施藝。整個製作的過程,也就是設計的過程。中國玉雕的精美,充分顯示了漢民族高度的智慧、卓越的技藝和豐富的藝術創造力。
玉雕要追求藝術美,就要瞭解山川之精英,人文之精美的正確含義。這裡講的山川之精英,是指雕琢玉器玉料的顏色要美麗,質地要溫潤,雕琢玉器是採用的軟玉還是硬玉或是綠松石、瑪瑙、蛇紋石、水晶等玉石,要選好的玉料,還要設計適合各種玉料的雕琢題材;人文之精美,指的是玉器的造型美觀和雕琢要精湛,以及影響造型美雕琢美的工藝、社會渚因素。
由於歷代玉村的不同,琢玉工具和琢玉技巧的不同,加上審美情趣和風俗習慣的不同,玉器的用途和所扮演的角色不同每個時期玉器的造型及主題風格也是各不相同的,千姿百態,競相爭艷。現代玉雕也要適應現代社會的需要,這是玉雕人員必須注意的。多少年來許多中國玉雕作品超凡脫俗給人們帶來意境之美讓人無限遇想和感嘆不已。中國玉雕是具有民族特色的藝術產品是世界雕塑苑中的一朵耀眼的奇葩。其中蘊含著中華民族的智慧、宗教觀念、美學思想等豐富的內容。
細雕在玉雕工藝中就是對粗雕的玉器進行精細修飾是使玉雕作品進一步完美和增添神采的過程。在這一過程中需要對玉器的許多細部進行雕琢,例如人物的面部表情、眼睛、服飾花紋;獸鳥的眼睛、毛髮、爪尖、嘴時;花草的莖、葉等最能顯現神韻的部位進行逼真的刻劃。台北故宮收藏的翠玉白菜作品,原置於紫禁城的永和宮,永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮,因此有人推測此器為瑾妃的嫁妝象徵其清白,並企求多子多孫。
玉器雕琢追求逼真傳神和適度誇張,然而要使玉雕作品傳神、有意境,不是任何人都能做得到的。可以說每一塊玉料都有其本身之意,本身之境,只有天才的藝術家才能發現其中奧妙,寸能根據自己長期的藝術實踐,將自己內在的意與境和玉石本身的意與境相結合,從而用自己的藝術思想和藝術技巧在脫琢的玉器中表現出來,使之成為具體的可以供人們欣賞的藝術珍品。一件玉雕作品的好壞,主要看其是否有意境,雕琢是否精湛,顏色是否用得悄,題材是否恰當造型是否完美;要從玉雕作品的玉質、色彩、題材、造型等方面來判斷其藝術價值。
總之,一件玉雕就是一件藝術品,它的美,或在於形態,或在於色彩,或在於意境,也可能兩者兼而有之,而意境是對玉器整體評價的一個非常重要的方面。雕琢玉器設計和構思在先,要以噗玉為基準,「量科取村」、」因材施藝」是玉雕的基本要求。玉雕審玉是關鍵。器創作要有意境,玉器形態要逼真寫實才能出玉器精品。

木雕藝術品可以分為純觀賞性的木雕陳設工藝品和木雕實用工藝品兩類。

雕刻的歷史文化演進成美學藝術
台灣寺廟雕刻源自大陸雕刻

屬於中華文化重要精神象徵的雕刻工藝歷史非常悠久,雕刻是一門與人類日常生活息息相關的藝術作品,它的發展不僅接觸到宗教文化、思想理念和社會價值觀的直接影響,並且也是記錄人類發展歷史的獨特方式。傳統的雕刻文化普遍都是靜態的表現方式,可以觀看也可以觸摸的立體物體,這是一種靜態藝術跟空間藝術互相融合的美學藝術。
中國木雕歷史源遠流長,早在原始社會時期就出現不少粗具雛形的木雕工藝品。儘管現在看來這些木雕非常粗糙和簡陋,但卻是人類將智慧運用於木材加工的創舉。隨著技術的進步和人類文明的發展,到了戰國時期,木雕工藝已從商代用於制陶工藝中拍板的簡單刻紋和雕花槨板的陰刻,發展到產生了立體的圓雕工藝,實現了一次飛躍。秦漢時期的木雕工藝在承襲春秋戰國時期木雕工藝發展的基礎上,又有了較大的發展和提高,如漢墓出土的動物木雕造型生動,用整木雕制更是漢代木雕工藝的一個創新,成為了我國木雕工藝發展史上的一個重大創舉。唐宋至明清我國木雕作品日趨完美,特別是明清木雕工藝已非常成熟和精湛,主題也拓展到生活風俗、神話故事和吉祥花卉等題材上,並在建築、家具和日常用品等領域廣泛使用。
由於雕刻的材料相當多種,有黏土、石、木、金屬、石高、樹脂、象牙等,各有不同的功用,極其廣泛,分別敘述如下:(無作者,無年代)木雕:從古至今木雕的歷史遠遠比想像中的悠久,在早期時的主題風格大多是以宗教為主軸,除了雕刻宗教神明之外,常常也會用於祭壇、宗教場所等的裝飾。而在於林木業和建築興盛的一些國家,木雕是跟著築一起發展延續而成的。現代木雕有著相當多元的風貌,藝術家有時喜歡用抽象的感官主題來表現,木雕木雕甚至也是印刷術發明的重要功臣。
「雕刻」是一種將審美觀或想法甚至安慰寄託於實體物質上的一種藝術表現的方法,對於寺廟而言,雕刻則是把信仰與美感雕於廟的四周與柱子上。寺廟四周的石雕,通常都是以動物的形式雕刻而成,其意涵也涵蓋了守護寺廟、信仰、美觀等功能。在世界上,較於古老的宗教廟宇,通常都會將廟裡的神明或是偉大的人物將其生前的故事或是事蹟用雕淺談寺廟的雕刻文化。
不分地區不分種族,每個人都會想把事情記錄下來,更何況是人們所膜拜的對象。而西方雕刻文化中分為古代、文藝復興時期和二十世紀較廣為人知。東方的雕刻史,基本上非中國莫屬,中國雕刻從古至今雕刻的作品或是風格也還是會因地而異,如北方與南方的的風格就大有不同,而台灣寺廟的雕刻也都是因為早期的漢人移民而移入的,基本上與中國大陸相同地區的風格大致相同。
家具木雕木製家具上的雕刻,是我國應用木雕藝術最廣泛的一種大型實用藝術品。木雕藝術裝飾的家具,均具有古樸典雅的風味,經過多年的發展,我國家具雕刻在明清時代步入了登峰造極的水平,其古拙秀雅、精雕細刻、題材豐富等特徵,凸現了獨特的東方民族雕刻風格,並形成了不少地域性的流派。一些名貴家具如台、凳、桌、椅、榻、幾、案、屏風等,都雕刻著精美秀雅的圖案花紋,升華了家具的藝術水準。工藝品木雕木雕工藝品是反映木雕技術的精華體現,雕刻者以高度嫻熟、精緻的工藝技術與具有民族特色的典型藝術相結合,塑造了木雕藝術品,賦予了木